皮氏世家（皮日休 皮光业 皮粲 皮子良 皮仲容）
皮氏世家（皮日休 皮光业 皮粲 皮子良 皮仲容）晚唐是多事之秋，社会剧烈动荡，国势全面衰败。一些文人目击时艰，要求文学创作能对政治、社会产生积极作用。皮日休就是这方面的代表人物。他自拔于流俗，矫首高歌，以其忧国忧民的杰出诗文，成为晚唐后期文坛的冠冕。而其“子孙业文，不坠家声”(陆游《跋松陵倡和集》)，终于成就了绵延五代的诗文世家。
皮日休(834－904或907)，初字逸少，后改袭美，号醉吟先生、醉士、间气布衣、鹿门子等。襄阳(今湖北襄阳)人。出身于家世寒微的中小地主家庭，早年隐居襄阳鹿门山读书。在这段时期，他写下了著名的《鹿门隐书》60篇，抨击朝政，针砭时弊，初次显露了批判现实的斗争锋芒。
咸通四年(863)初，皮日休首次离家远游。他绕道周行二万里，到过湖南、江西、安徽、河南等地，最后经蓝田关入京都长安，已是咸通六年(公元865年)秋了。咸通七年(866)春试不第，退归寿州(今安徽寿县)。在寿州别墅，他编定了自己的诗文集《文薮》(又称《皮子文薮》)10卷，作为行卷，以便来年再试。第二年，他再入长安应进士试，以榜末及第，但没有马上被授予官职，于是在咸通九年(868)他出京东游，辗转到达苏州。这两次漫游，使皮日休广泛地接触社会，开阔了视野，加深了对晚唐社会危机的认识。
咸通十年(869)，皮日休被苏州刺史崔璞召为军事判官就任一个月后，适逢吴中名士陆龟蒙造访崔璞，于是皮、陆二人得以结识。他们惺惺相惜，同声相应，频繁地交往唱和，友谊十分深厚，时称“皮陆”，为唐末文坛留下一段千古佳话。
在吴中约三年后，皮日休又入长安，先后担任著作佐郎、太常博士一类的低级官职。乾符二年（875)，重回吴中，任毗陵(今江苏常州)副使：乾符五年(878)，黄巢起义军攻下杭州、越州，在江浙一带搜求文士时，皮日休参加了农民起义军。广明元年(880)黄巢入长安称帝，封皮日休为翰林学土。中和三年(883)黄巢兵败退出长安，皮日休不知所终。一说因触怒黄巢而被杀，一说被唐王朝所诛，还有流落江浙或南粤等说法。后者不可信，前两说则仍是疑案。
皮日休的作品今传《文薮》10卷，《松陵集》10卷。《全唐诗》录存其诗9卷，《全唐文》录存其文4卷。另《新唐书•艺文志》著录其《皮氏鹿门家钞》90卷，已佚。
与皮日休的人生形成鲜明对比，其子皮光业仕途顺达，位极人臣。皮光业字文通，生长在苏州。自幼聪颖，10岁时便能写作，崭露文学天赋。长大后，“美容仪，善谈论，人或以为神仙中人”，(钱俨《吴越备史》卷三)是一才情卓著的翩翩名土。所以被当时割据称雄于吴越的钱镠辟置幕府，委以重用，累署浙西节度推官。吴越天宝九年(916)奉命出使后梁，后梁特赐皮光业进士及第，赐秘书郎，授右补阙内供奉使，返还后兼任两浙观察使。吴越建国后，拜丞相，“凡教令、仪注多其所定”。五代后晋天福八年(943)卒，享年67岁，谥文贞。
在文学创作上，皮光业是一位散文作家。《全唐文》卷八九八录有他的两篇碑志作品：一为《吴越国武肃王庙碑铭》，洋洋数于言，辞文宏赡；一为《屠环墓志铭》，叙事简明，重点突出。它们的思想性不高，却很显文字功力。
皮光业还每以诗为己任。他曾得一联：“行人折柳和轻絮，飞燕衔泥带落花。”自负警策，以示同僚，众人争相叹誉。唯有一个叫裴光约的人评价：“二句偏枯不为工，盖柳当有絮，泥或无花。”此论得到后世诗评家的赞同(见王士祯《五代涛话》卷五)。可见皮光业写诗有一定水平，但也有所欠缺。
皮光业之子皮璨曾任吴越元帅府判官，入宋后任鸿胪少卿。而皮璨之子皮子良，幼能属辞，和祖父一样“皆以文雄江东。” (尹洙《大理寺丞皮子良墓志》)皮子良在淳化(990—994）年间，将三世祖先的文集一百多卷上献朝廷，“得召试，对便坐，赐出身”，(同前引)官至大理寺丞。皮子良之子皮仲容，以进士及第，仕宋仁宗庆历、嘉枯间，为重臣韩琦所知，也是当世名士。
“皮氏擅名，厥初襄阳。后家于南，再世以昌。”这是北宋文学家尹洙对皮氏世家的赞语。的确，尽管环境、经历和际遇的不同，致使皮氏数代人的人生道路不同，文学成就也无法相提并论，但经历了唐末五代的丧乱延至北宋，能有诗文世家文脉相传，也实属不易。 很好不错补充的很准确，谢谢。。。平凡老哥。 第一世:皮日休字袭美(湖北襄阳人),大学士任翰林学士(公元834年--902年);
第二世:皮光业字文通皮日休之子(公元860年--943年)为吴越国宰相;
第三世:皮餐,(生死不详)皮光业之子,曾任吴越元帅府判官;
第四世:皮子良字汉公,曾祖父皮日休(公元962年--1014)累官大理寺丞;
第五世:皮仲容,皮子良之子(生死不详)宋仁宗庆历年间(公元1048)进士第仕.
(系不明确据)第八世;皮执中,唐代大学士(皮日休)公之后,出生不详(公元1120年)左右大宋巡视官.;由吴楚襄阳宦游豫章郡临江路总管府清江县下汽里,其后人世代定居于此!
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