皮力（皮兆鸾），曾化名王福生（从北平到东北解放区时期），男，１９２４年１０月出生于湖南益阳，１９４６年考入清华大学机电系，大学期间（１９４８年１０月到１９４９年９月）因东北解放区工作需要，从北平步行出发化名王福生，经地下党转送穿越敌占区到东北工作。北平和平解放后又回清华大学继续学习，并于１９４９年１０月加入中国共产党，１９５２年毕业分配到燃料部水电建设总局，曾参加了官厅水库、狮子滩电站建设工作。
１９５７年因工作需要转调东北勘测设计院，参与了东北５０年代至８０年代中期大型水电站建设，担任了丰满、白山、云峰、回龙山、镜泊湖大型水利水电工程机电主任工程师。１９８６年被评为教授级高工，同年离休享受副厅级待遇。离休后携夫人李琳（松辽委副处级离休干部）参加了云南鲁布革电站的设计施工建设。 皮力简历：
1974年出生于湖北武汉1996年毕业于中央美术学院美术史系1999年受英国文化艺术委员会邀请参加策划人培训项目2000年获中央美术学院美术史系硕士学位，现为中央美术学院助理研究员、美术史博士研究生主持TOM.COM网站美术同盟版块《现代艺术》杂志特约主编美术评论家、策展人皮力策划的主要展览1999年《故事》(英国格拉士高)2000年《水》(北京平谷)
《可爱》(北京当代美术馆)2001年《狂想曲》(汉城)日本国际交流基金会《亚洲青年策展人工作研讨会》2002年《狂想曲》(北京)巴西圣保罗双年展《目击成长》(深圳)《金色的收获》(克罗地亚魔力当代美术馆)《亚太媒体艺术节》(北京)《图像就是力量》(深圳）
在皮力的职业策展人生涯中，有两条他一直坚持的原则：
“第一，我觉得这个展览一定得是公开地面对公众的展览，按照法律规则走正规渠道的，而不是地下的；第二，要把国外最新的艺术形态介绍给中国公众，和中国社会发生关系。”当政府开始对当代艺术忽然一下宽容的时候，那些反抗的、颠覆的东西就开始出问题了，以前的假想敌一下消失，那他就必须找到真正需要去抗衡的东西，也许是商业的，也许是日常生活的，也许更是来自我们自身的。“我觉得只有把这个问题摆出来，而不是狭义地去搞那些意识形态方面，中国当代艺术才有可能同当下现实发生关系。中国90年代后很迅速地市场化转型，已经使意识形态原来的动力不明显了，仅仅是西方关注。如果艺术家只是狭义地关注那些层面，那其实是离真实的生活越来越远。”
中国的当代艺术和大众之间的隔膜一直都存在，皮力认为中国当代艺术家自己设定的虚拟观众不是中国大众；另一方面，也是因为展览缺乏相应的社会解释和有意思的宣传，国外的大型展览总是有很多教育项目。皮力在今年的“狂想曲”展览上，有意请了一些大学生做义工，他们一开始对这些艺术及艺术家一无所知，但和艺术家相处半个月后，他们的认识就不一样了。
从实用主义的角度讲，艺术不能够带给我们些什么，今天的艺术形式包括架上绘画、装置、雕塑以及新兴的多媒体艺术，它们是不可能和大众流行文化相抗衡的，我们以前所说的“艺术要拯救XX”，实际上已经成为一个很虚妄的想法。艺术只能在大众流行文化鞭长莫及的地带发展。如果艺术没有带给观众一些道理的话，那么至少它应该是好玩的。从“技术”到“艺术”
“ART”这个词在古代希腊语言里面有“技术”的含义，“艺术家”在原词义里面等同于“油漆匠”，杜尚将一个小便池搬到艺术展厅，从此将20世纪美术史改写了，将艺术的价值同艺术家的“劳动”之间的必然联系给断开了。好的艺术是应该给我们提供一种眼光，而这种眼光无法在大众文化中诞生，所以艺术家总是游离于社会之外。一个人很难跳出他的圈子再去审视自己的生活，而艺术则提供了一些新的视角，这是艺术家的责任，即使这种逃离只是暂时的。
艺术家的创作是很个人的，但是“作为策展人做的其实就是一个编辑的工作，将这些作品用最通俗的表达呈现在观众面前”，皮力给自己的位置是不凌驾在艺术家与观众之上，这位年轻的策展人称自己的职业地位“是编辑，不是导演”。
作为中国最年轻的美术评论家、策展人，皮力在用自己过人的智慧与精力改变着中国当代艺术同中国社会大众之间的关系，这种变化是微妙的，如同在游戏的过程中改变了背景，而游戏者并未曾察觉。
策展人皮力
“作为一个策展人，我的想法是尽量不要让我的意图显得太强烈，一个好的策展人应该是站在作品和展览的后面，而不是你自己有一个想法，然后挑选出艺术家的作品来阐述，拿艺术作品当插图。艺术策划人是要在不同的艺术作品中找寻它们之间的关系。艺术策划人是一个新兴的职业，目前中国艺术体制是不健全的――我们的博物馆不是真正意义上的博物馆，我们的商业画廊缺乏本土的客户，我们没有一个研究、发表、将原来的创作成果转换成资源的信息系统……所以在目前，想做一个策划人是很容易的，想不做一个策划人才是很难的一件事。”
虽然在中国的现实环境中，策展人的工作环境并没有那么理想，但皮力在2002年里的行动已经证明了他顽强的适应力与创造力。皮力将重心不仅仅放在展览上，他更多地想尝试格局上的变化。对于最近在深圳做的“图像就是力量――王广义、方力均、张晓刚”展，皮力说这是中国第一次在国家级的美术馆给这三位艺术家做二十年的回顾，这个展览探讨的是这二十年不断的变化当中，外国人是怎样解释这些艺术家的作品？中国人怎样解释他们的作品？两方面的东西一对照，很多中国当代艺术的问题就显现出来了。对于喻红的“目击成长”展览，皮力认为“她作品里的叙事性已经被很多当代艺术家当作垃圾给抛弃掉了，人们只看到喻红的写实技巧，而我想思考的是叙事性手法在当代艺术作品中的可能性，有没有一种符合当代艺术口味的叙事手法？再一点我想尝试跨门类的展览，将设计、摄影、电影同美术放在一起。”重新拉回来
通过近两年的时间，年轻的中国艺术策展人正在努力使中国当代艺术纳入到政府行为当中，改变长期以来当代艺术同官方之间的尴尬局面。比如去年在德国的“生活在此时”展览，再到圣保罗双年展，还有将在明年法国蓬皮杜中心的关于中国艺术家很重要的一次展览。这个转变是一个比较微妙的过程，中国当代艺术被西方关注始于1989年，一个很特殊的时代环境，于是有一批艺术家便被挑选出来了，但是他们带有很浓的意识形态眼光，把中国当代艺术理解为地下艺术，在这种背景下，有一批人红了起来，然后商业画廊跟进，新闻媒体也跟进。但是这一批艺术家是两头在外，资源在外，而且作品的市场在外，“他们的作品看来也充满了后殖民语调，迎合西方趣味――天安门、主席像、裸体，包括暴力的东西，特别符号化。我觉得这是不健康的，在2000年的时候我总在思考这些问题，于是想到要做一些展览，想把中国当代艺术重新拉回来，让它真正地同当下中国社会发生关系。”皮力说，每个艺术家在创作作品的时候都有一个潜在的观众群，但是在很长一段时间里，很多艺术家所设定的观众群并不是中国人，而是西方博物馆馆长、批评家、收藏家、好事的西方记者、使馆人员等。皮力致力于做面对中国观众的中国当代艺术展，并将外国艺术家带到中国来做展览。 和我一个名字的还这么多。。。。。。。。。 皮运舰 致敬 抗美元朝第一批算不算名人哦 如果算我爷爷的哥就是了还当了一个团长迈在我听我爷爷说在抗美元朝的时候他是一个团长牙齿给炮弹打掉几颗呢 还他住东北了 江西清江（今樟树）皮氏族谱。
皮景和（公元五二一年至五七五年）北朝北齐著名将领。
皮日休 字 裘美 （公元八三四年至八八三年）晚唐著名文学家。
皮龍荣 宋觀文殿大学士前参知政事。
皮执中 北朝北齐将领皮景和、唐著名文学家皮日休、之后，宋参知政事皮龍荣、之子。
执中公 （公元一零零八年至一零八九年）宋中郎官，由湖南衡州官游江西清江下汽花园。
执中公 江西清江下汽皮氏一世祖，江西、湖南、湖北、四川、重庆等各族皮氏始祖。
执中公 生五子
长子智剩、次子智慧、三子智德、四子智茂、五子智深。
执中公 孙 肇、宋宣议郎。
肇 公 由江西清江（今樟树）下汽徒居吉水白砂三曲滩，遂为吉水皮氏始祖。
此清江族谱为唐 皮日休公 后切而可按也。
肇 公 孙、克恭公 于宋绍熙三年壬子（公元一一九二年）科中吉州乡榜即授桂阳主溥。
克恭公 生太医院判 崇节公，崇节院判生四子。
长子云卿公 历任大理寺丞。生四子。
长子寅孙、次子定孙、三子绍孙、四子端孙。
绍孙公 子继道，继道公 生子纯翁、孙子庆源。
庆源公 生四子，长子尚忠、次子尚信、三子尚文、四子尚友。
尚文公 授四川重庆府盐铁大使，生子 伯玉 遂家于蜀之永川县，为其后者又有一支转通城，即为通城之始祖。
尚友公 生四子。
长子从郎、次子元郎、三子铉郎、四子昌郎。
昌郎公 字 伯渊 仍居江西吉水。
昌郎公 曾孙 士训、与弟 谅、携子 思详、经商于今湖北随州，遂家于其地焉。
思详公 则又由随州迁居于江西兴国福胜寺之右，子孙绵绵而为兴国之一世组。
尚忠公 生三子。
长子伯珣公、仍居江西吉水。
次子伯琦公、转回江西清江。
三子宏道公、由江西吉水迁于今湖北鄂州大冶两市，为冶邑之始祖。
执中公 第五世孙 巽。
巽 公 字 伯升、宋绍定乙丑年进士任湖南平江知县。
执中公 第八世孙 棨。
棨 公 字 维祯元（公元一二七二至一三四八）甥。以文学称于乡，翰墨似舅氏《道园学古录》
执中公 第九世孙、朝用。
朝用公 元 进士宣议郎、江西清江湖坪皮氏始祖。
执中公 第十世孙、定易。
定易公 元代进士、江西清江杨家堆皮氏始祖。
执中公 第十一世孙、云可。
云可公 元代科举官人、江西清江洪光塘皮氏始祖。
执中公 第十二世孙、伯高。
伯高公 元 晚期进士中郎官、江西清江圭潭皮氏始祖。
执中公 第二十世孙、化贞。
化贞公 明 晚期秀才、江西清江小潭皮氏始祖。
执中公 第二十六世孙、云蛟。
云蛟公 字 登瑞 清 湖南岳阳长湖皮氏始祖。
江西清江（今樟树）皮氏字派：
登存心承祖德，用意启来贤。维有忠和孝，元吉永其旋。
吉水时世字派：肇敬克崇卿，孙（继）纯庆尚伯（宏）。
迁大冶后字派：宏祥福宗希世景天廷克应单有。
续谱后字派：士（龙）光兆固祚永定国之兴本道崇先德立朝启大文。
执中公 第三十四世孙 建军。
姓名：建军 字（启建）现居江西清江（今樟树）大桥湖坪圭潭村。
出生：公元一九七七年十二月三日生
电话:13714040482
Q Q:1102360916 江西皮氏名人
皮景和（公元五二一年至五七五年）北朝北齐著名将领。
皮日休 字 裘美 （公元八三四年至八八三年）晚唐著名文学家。
皮龍荣 宋觀文殿大学士前参知政事。
皮执中 北朝北齐将领皮景和、唐著名文学家皮日休、之后，宋参知政事皮龍荣、之子。
皮执中 （公元一零零八年至一零八九年）宋中郎官，由湖南衡州官游江西清江下汽花园。
执中公 江西清江下汽皮氏一世祖，江西、湖南、湖北、四川、重庆等各族皮氏始祖。
赞 祖 源 流 歌 一 首
门名光泽邱执公，文武学海著宗风。
将相公侯留有种，高曾祖考溢殊功。
甘肃早享清声誉，天水长流后嗣踪。
醴陵繁衍支荣茂，皮氏七族续昌隆。
源流祖宗苗族种，四海清江归汉人。
公元一九九八年，正月初十( 吉日)。执中公 三十二世孙 湖坪、用凯 笔。
皮浙逵 字 德鸿 江西清江( 今樟树)大桥湖坪人。江西公立法政学校法律科毕业，任国民革命军新编第二师书记官。任江西清江县法院法官，为我皮氏做了许多不朽功绩、作出了贡献。至今得到了皮氏族员们的最高评论。
皮寿元 字 德金 江西清江( 今樟树)大桥湖坪人。公元一九八二年部队转业，任江西樟树市福城派出所所长。后任樟树城关公安分局局长，任樟树市公安局预审科科长。
皮狗元 字 用心 江西清江( 今樟树)大桥湖坪人。任南京军区后勤部上海八三五三四部队，正营职助理少校军衔。转业上海市统计局工作，主任科员正科级。
皮喜根 字 用喜 江西清江( 今樟树)大桥湖坪人。江西大学物理系毕业，分配江西鹰潭市一中高级教授。任中国物理系协会会员，鹰潭市物理学会理事。
皮海如 字 德海 江西清江( 今樟树)大桥湖坪圭潭人。江西省社会科学校人数科科长。( 公元一九九四年至二零零零年 )捐资数十万巨款购水泥材料，修筑祠堂村道塘岸、功德流芳。
慷慨捐资为公益，建设村道筑水泥。
家乡改善新面貌，交道助力显雄槐。
城乡繁华万商集，农副产品畅销快。
耕种配套科技化，丰富财源永久利。
执中公 第三十二世孙圭潭 用牛 赞选。
皮祖龙 江西清江( 今樟树)大桥洪光塘人。原江西清江县公安局副局长。
皮德智 江西清江( 今樟树)大桥洪光塘人。江西樟树四特酒厂质检副科长。祖龙公 之子。
皮德艳 江西清江( 今樟树)大桥洪光塘人。江西省政法学院毕业，现任江西高安市委副书记、市长。祖
龙公 之女。
皮永芳 江西清江( 今樟树)大桥洪光塘人。大学毕业、任江西崇仁县检察院检察长，纪检书记、人大常委主任。
皮林生 江西清江( 今樟树)大桥洪光塘人。江西工学院毕业，历任江西清江( 今樟树)化肥厂厂长。
皮祖富 江西清江( 今樟树)大桥龙潭人。江西萍乡师范毕业，历任江西铜鼓县教育工作。
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