澧州皮氏族规
一每年春祭限清明日该年总首动公项钱以备希馔接房户首房长至祠主祭至冬祭限十月十二合族齐集须衣冠整肃戴星而来以照诚敬一凡举贡生监每逢冬祭须预期入祠会祭除冠婚丧祭考试外不到者公罚不贷
一忤逆不孝大干法纪族内倘或犯此小则听户族处治大则关官究办决不姑宽
一兄弟各有配偶不可紊乱兹因先辈未###一旦革除未免绝嗣甚多自今以往再不许紊配乱伦倘有仍蹈前辙者即以亲支房长及读书明理之人是问倘容隐不报一经查出匪第不准入谱或家处或送官决不宽贷
一族内被出之氏既为他姓之妇决不准入谱系即脉生有子仅可于夫旁注一氏字其生卒年月仍不敢载该氏殁后尤不得与夫并进牌位如违一经查出公会处罚不贷
一族间无嗣之人许请#户首房长继立亲支子?如亲支俱无或疏房亦可倘私自继立异姓听族众逐出不入谱系
一族中有接异子已经革除转接同姓为孙者恐年深日久其子念异父养育之恩将名书于牌两混入香盒则革仍如不革矣自后有进牌位者该年总首当时阅谱查明有名者进无名者屏之门外并即时传各门房长公同处罚如当未查明过后清出仍惟值年总首是问以杜混入之端
一族内无嗣之人接子可接孙亦可如彼已接异子不许贪其财产再将本宗之子过继盖彼以异姓为后既绝祖宗之血脉矣今?以子为异子之子非与彼同乱宗族孚以后倘有过继异子为嗣者听族众逐出决不准入谱系
一族内请祖入祠必先知会总首倘私自进牌一经查出听户首酌处决不宽贷
一族内有事先禀明亲支房长不能寝息该房长同有事者请朋户首酌议如不能寝于伊家二人公条酒席听户首传众房长示期集祠预禀祖先次判曲直户首在上侧坐众房长依次坐有事者侍立两盈各呈绿由勿许争竞曲者听户首酌广过恶大小责#倘不遵约束户首暨众房长秉直送 公
一户首房长代 祖宗执法责重权大族众不得以年分相抗户长亦不得?情发法如有怒公侮逆户首房长者户首房长及有事之家一同捐赀送 公不得推诿
一祠内将来倘多积钱#不拘房分择殷实老成者分掌多寡记簿存总首手至冬祭#总首将本利算清或仍掌或另推总宜不存私意无稍#欠广可以上封祖先下卸已责
一老谱规条计四十年一续今自丁未迄壬辰已四十五年艮由畏难故逾五年之期兹幸踊跃告成后有续者仍照旧规
一春秋祭费钱谷利息并奖赏多寡俱详规序但奖赏之额于旧规中略为加增以示鼓励
一以后有忠孝节义德行学问经名人传赞者预将传赞送祠存稿以便将来采取不致遗失看别人以及祖祠原置续置乐捐田山须择异姓老成不许同姓人等居住栽种以息争端
劝族谨守宗规序
祖祠之设所以尊 祖敬宗期于久而不忘也然非有公正敬慎之人以主持之其弊必有日滋而至于发坏者我家祠宇自明迄今历有年所其规书未始不善奈年深日久老成渐亡所赖有后起者力持不懈一以公正行之广几可相延于无穷会议每年二人总管则一族之大小事务以及公是公非悉于彼乎是赖推之者必其人胸襟开扩公正晓事而后可未有不论其人而妄有所举也至于钱#掌管钱利加二谷利加三祭费谷一石五斗管之者上手推下手所管不当仍惟上手是问值年总首必于祭祀之日算明张单一切用物契据等项交还清赏之法咣泮六石补廪八石出贡十石中举二十石较前各增子匕孙匕长守不忘无乎不可但又说近来人心不古秉公者少?私者多所举之人果其秉心无他而或持愚见以相抵毁同族自有公论若推之不当一味利已含混报销匪第祖先罚其绝嗣合族尤当重处永不准再管公事自今以后凡我族众各宜懔遵是所深望 皮氏家训六条：
一曰重人伦
人生大伦有五而孝弟居先是孝者百行之原也父母生子保抱冀其成立疾痛畏其不寿教养婚娶异生精力悉殚于此一旦成立或有薄于供养者视如途人者又有诿于贫#者不知父母之恩爱虽钱寒困苦亦竭尽无已而人子之天性何独昧于平居乎礼曰父命呼唯而不诺手执业则投之食在口则吐之走而不赵又曰亲老出不易方?不过时亲#色容不盛又曰父殁而不能读父之书手泽存焉雨母殁而杯圈不能饮焉口泽之气存焉耳吾辈可不知哉贾生慨秦俗之衰云秦人家富子壮则出分家贫子壮则出赘借父#锄虑有德色母取箕帚立而诟语不至于禽兽不止吾辈可不戒哉凡我族中子弟宜恭敬宜和顺母暴厉母侮逆母缺于供养毋好和财而私妻子毋忘久远而阙祭祀养生丧死追远各尽其诚乃克报恩于万一而子道其广乎而兄弟一气之分也孝于亲自当恭于兄友于弟乃或以言语之微货财之细一室操戈不啻寇#此种情弊父母视之必有所不忍甚矣不能为悌弟者必不能为孝子也又何有于事君忠夫妇和与友信哉至于宗族亦一体之分也由今日视之则为千为万有不一之势由前日言之则一人之遗实无彼此之异此其间宜存体恤之隐宜有曲全之方期同登于丰乐之境不可相忌相猜相诟相病使其情曰漓也此数者皆人居身之所最先我族众其共领之
二曰闲有家
易曰家人#匕悔厉吉妇子嬉匕终吝治家之道先在内外严肃不至于嬉笑无节上下无等至于幼稚之子尤在有以防闲之盖人生德性坚定必在能立之年#见乡曲之间或优娼妓声演之堂室或宾朋往来奕博为欢子弟见其父兄如此心慕而则效之遂至习惯若天性故其小者亡财大者破家甚者不至流于盗贼不止履霜之渐可丧也哉自今以往凡我族众皆有治家之贵宜丙外严肃不至于流荡无归子弟俾守正业无为无益之行家道曰臻于上未可知矣
三曰勤耕稼
古云一夫不耕或受之饥一女不织或受之赛饥寒切实人之饥#而能不为非道者鲜矣故一家之中秀者为士不能者必令之耕毋游手毋游食毋荒于酒毋?于色勿好逸而忘劳毋始劝而终怠五#之宅树以桑焉百#之田毋失时焉广几公税有所出老者衣帛食肉少者不饥不寒#实有资送死有赖而礼义亦因以兴书曰我民迪小子惟士物爱厥心臧又曰嗣雨股肱纯其艺#稷奔走事厥考厥长岂非耕之为用大而事之所?重哉顾知开财之源而不知节其流则空乏立至是俭又所以辅劝而不可不急讲也#见世之人祖宗劝苦子孙不知艰难奢侈夸耀怠惰自安不转盼而遗产立尽饿死沟壑作#犯刑可胜欢哉夫天之生物有限而人之用动无穷随其分之大小而节制之宜衣帛者不必文绣宜食粗者不必梁肉一切正用外悉限以有定之规度则不独为天地惜物力而且为子孙留有馀矣
四曰懋学修
修身之道自天子以至于广人皆然而不得圣人之书则其理不明故四民之秀者必穷研经史而修齐之道乃晰即愚昧之夫亦必观陈言而其质乃化我家族众人繁不有以教之则愚者终于愚而或者终于或矣是以学问之道急匕焉且读与耕并一家之中一二世不读则必有纲常倒置父不父子不子者必有举止鄙陋言非所言行非所行者若此非惟不挂人齿颊并不可列于人数矣我 祖世笃忠厚服习多人身心性命期后辈讲明而切究之属在来嗣敢忌世业#凡我族众子弟之愚者当授以师传以化其气质子弟之秀者尤当教以诗书俾心性通而人道立穷可以独善其身达可以兼善天下乃不负我 祖之厚望也夫
五日睦乡邻
古有云非党员宅是卜惟邻是卜是里之仁非独人仁我亦宜仁也顾或乡村之间一饭之德未报即起不平之心一言之出偶乖即怀忿憾之意是彼之不仁犹小而我之不仁不尤大乎是以圣贤立教使之相友相助相扶持而倍致其##凡我族众皆有乡邻亦宜福则同庆祸则同恤难之小者排之难之大者解之毋唆人之争讼毋受人之贿赂毋欺人之孤弱毋侵人之田#一待以君子长者之道而邻可洽比矣即或有怨于我者圣人不云以直报怨乎即以直报之可也至于眦睚之失何有焉若夫逞一已之暴气无礼义无上下虽蹈锋及而不顾者斯又不足论矣孟子曰是亦妄人也已矣
六曰恤奴仆
陈大士先生有曰童仆亦人之子可恕则恕万不可恕方加以鞭笞盖言接下贵以宽御贱贵以仁也我家亦有仆隶亦有下人好恶或辟则以仁也我家亦有仆隶亦有下人好恶或辟则于制行亦有所损必也老者养之以恩少者接之以仁广倾心服从太和之气溢于一门矣余故以是终焉
浮亭门清撰 祭祖祠仪
每步祀祖以十月十二日示有定期也预夕承办首人齐宿祠堂质明陈设用赞礼数人分立始 祖暨昭穆 祖考妣位前主祭裔孙人数不拘助祭裔孙依昭穆分立两阶行礼祭毕遂燕于庭凡与祭者该序尊辈长幼而坐谨将祭仪开列于左
肃静 执事者各司其事 鸣雷 震金
起祭鼓 作祭乐 主祭裔孙就位 与祭裔孙分昭穆就位 行四拜礼 省陈设 省牲体 省书籍 省服饰 告思成 焚艾#酒 降神 歌降神辞 迎神 歌迎神辞 #神 行四拜礼 献毛血 #毛血 行初献 ?位 盆洗 诣香案前 上香 俯伏兴 ?位 行四拜礼 进馔 诣酒樽所执爵捧? 诣神主位前初献 ?祝版所初读 祝文 歌诗 ?位 行四拜礼 作大乐 行亚献 诣香案前上香 俯伏 兴 ?位 行四拜礼 进馔 诣酒樽所执爵捧?诣神主位前亚献 ?祝版所再读祝文 歌诗 ?位 行四拜礼 作大乐 行三献 诣香案前上香 俯伏 兴 ?位 行四拜礼 进馔 诣酒樽所执爵捧? 诣神主位前三献 ?祝版所三读祝文 歌诗 ?位 行四拜礼 作大乐 诣神主前侑食 行四拜礼 ?位 告噫歆 告利成 颁#谢# 行四拜礼 致嘏辞 谢嘏 行四拜礼 送神 歌送神辞 礼毕 撤馔 主祭退位 与祭退位 执帛执祝者各诣焚燎所焚燎 祭祖祠文
从来非族不垂祀典非类不举明#伊我族类姓自周传考信史册代产名贤景相业于南唐诗飞柳絮仰学术于北宋才显花砖若留芳#于渔溪岸外若立直节于观文殿前欲洁粢而丰盛#代远而年淹奥稽 始祖有明播迁豫 始祖有明播迁豫章旧足迹澧阳怠肩欲衍派于大冲山麓先卜宅于小洲溪边自是厥后#斯可咏乎蛰匕爪#载#乎绵匕丁口日繁相传二十二世生齿愈盛迄今四百余年是罗基布珠贯绳联匪惟?耕作者遵叔均之遗范抑亦勤诵读者着祖生之先鞭典则既昭于奕#诗书不发乎精研或依国子以生色或荣贡生而增妍或?泮水之芹馨香可挹或攀目殿之桂声华倍鲜虽圣朝之作育甚宏有以徵恩光之普被实 祖宗之积累日深乃足赓福德之长延昔时谱帙观成既已分支而别派今兹家乘重续畴弗羞豆而加边文列东武列西共见冠裳之交集湖之南荆之北咸奉牲瞥双告#交户交阶钦执事之有属罔恫罔怨监成#而无愆伏祈 祖德默为兹佑斯孝#不忘吉蠲鹿门风照天水流涓科逢子午卯酉#登贤书之籍岁值丑未戌辰恩饮#林之筵信乎路卜青云鹏程直搏乎九万名题黄甲挑浪#拔乎三千颓扬可光世泽锺鼎出自书田神之#矣庙貌俨然不怠不烦奏格获萃聚之家孔惠孔时术祖献思诚之篇
十六世裔孙勤轩造映飞六谨孜 其二
盖闻木之茂者其本根必固流之长者其泉源必远子孙之昌者其祖德必厚是以周室八百载之基开于十五世之积累汤家六百年之业永远六七作之圣贤降而士广虽不上#乎圣神而理定于无可昌则后人之振兴未有不由于前人之#植者奥稽我 祖来自江右定宅兹士宏丕基于千万年传世泽于廿馀代中明迄今莫非忠厚之至从孙溯祖胥属仁教之归虽善作之身必食其报而#积之久宜发其光是故昔也子姓未极椒聊之盛今则锦爪#于远近而星罗基布不知其几千万也昔也稼穑虽承艰难之旧今则歆疆理于东南而服畴食德尤难更仆数也而且禄位增芸缃之色科第发诗书之华槐市泮宫迭蜚其声敷教明伦久振其铎昌而炽昌而大微 祖德之灵长曷克臻此且夫前人之德泽不可斩也前人之志意不可忘也念自一德相承虽代远 淹邈乎莫接其音容而苟诚精而志笃何难优见而忾闻所以履彼春露既深怵惕之怀抚兹秋霜更动#怆之念今日者牲瞥陈于一庭乐舞奏乎两阶执豆执边合祖孙以襄祀事告充告洁统昭穆而致明#雍匕肃匕齐匕皇匕非敢云竭孝高之忱聊藉以报我 祖之德于万一云尔抑孙等又有说焉礼乐诗书虽不至堕先人之业而衣冠文物要必极一世之隆倘由是而芹香常挹泮水之滨笙歌?奏苹鹿之野将见登廊庙者茅拔有象##笏者鹊起可徵则所以显我后人者在是即所以光我 祖考者亦在是是又望于于昭之灵庇色不已也明明我 祖尚其鉴之
十八世裔孙俊齐造彦晓源氏谨孜 迎神乐章
于昭我 祖忠厚肇#克昌厥后世泽长新爪#绵衍椒聊繁陈霜露既履奏格维寅
降神乐章
祖孙一气阴阳相同报本返始罔怨时恫合族其跻堂乎入而生敬我祖其陟庭止咸而遂通初献
邛盛于豆于豆于登我 祖戾止陟降在庭昭格伊迩彝训聪听于以奠之其香始升
亚献
再献我 祖曰求厥章有秩斯祜申锡无疆神之弟颖休有烈光顾我蒸赏子孙之将旨酒欣匕燔#芬匕#乎如见忾乎如闻以妥以侑明德惟馨我 祖燕饮福禄来成
侑食乐章
吉蠲为#是用孝高以妥以侑神保是#
二
执#躇匕为祖孔硕神嗜饮食万福攸酢
三
我孔#矣式礼莫愆永锡尔极眉寿万年
送神乐章
庙貌奕匕功德皇匕我 祖之祜申锡无疆实笃且大俾炽而昌神兮归止天水流长
撤馔
锺鼓#匕磬管将将神保毛归是蒸是高礼仪既条发撤不遑子子孙孙终焉永臧
十八世裔孙造喾撰 奉天承运 皇帝制曰：
住使需才称职志在官之美驰驱奏效报功膺锡类之仁尔皮门柱#湖南长沙府茶陵州学正皮造映之父雅尚素风长迎善气弓冶克勤于庭训箕裘丕裕夫家声兹以覃恩池赠尔为修职郎锡之初命于#肇显扬之盛事国典非私酬燕翼之深情臣心弥励
制曰奉职无愆懋著动茔之一绩致身全白宜酬鞠育之恩尔湖南长沙茶陵州学正皮造映之每陈氏淑范宜家令义昌后早相夫而教子俾移学以作忠兹以覃恩池赠尔为八品孺人于#贲象服之端严庭钜典锡龙章之焕汗久播徵音
道光十四年十月十九日 皮氏族谱宗规十六条
一每年春祭限清明日该年总首动公项钱以备希馔接房户首房长至祠主祭至冬祭限十月十二合族齐集须衣冠整肃戴星而来以照诚敬
一凡举贡生监每逢冬祭须预期入祠会祭除冠婚丧祭考试外不到者公罚不贷
一忤逆不孝大干法纪族内倘或犯此小则听户族处治大则关官究办决不姑宽
一兄弟各有配偶不可紊乱兹因先辈未###一旦革除未免绝嗣甚多自今以往再不许紊配乱伦倘有仍蹈前辙者即以亲支房长及读书明理之人是问倘容隐不报一经查出匪第不准入谱或家处或送官决不宽贷
一族内被出之氏既为他姓之妇决不准入谱系即脉生有子仅可于夫旁注一氏字其生卒年月仍不敢载该氏殁后尤不得与夫并进牌位如违一经查出公会处罚不贷
一族间无嗣之人许请#户首房长继立亲支子?如亲支俱无或疏房亦可倘私自继立异姓听族众逐出不入谱系
一族中有接异子已经革除转接同姓为孙者恐年深日久其子念异父养育之恩将名书于牌两混入香盒则革仍如不革矣自后有进牌位者该年总首当时阅谱查明有名者进无名者屏之门外并即时传各门房长公同处罚如当未查明过后清出仍惟值年总首是问以杜混入之端
一族内无嗣之人接子可接孙亦可如彼已接异子不许贪其财产再将本宗之子过继盖彼以异姓为后既绝祖宗之血脉矣今?以子为异子之子非与彼同乱宗族孚以后倘有过继异子为嗣者听族众逐出决不准入谱系
一族内请祖入祠必先知会总首倘私自进牌一经查出听户首酌处决不宽贷
一族内有事先禀明亲支房长不能寝息该房长同有事者请朋户首酌议如不能寝于伊家二人公条酒席听户首传众房长示期集祠预禀祖先次判曲直户首在上侧坐众房长依次坐有事者侍立两盈各呈绿由勿许争竞曲者听户首酌广过恶大小责#倘不遵约束户首暨众房长秉直送 公
一户首房长代 祖宗执法责重权大族众不得以年分相抗户长亦不得?情发法如有怒公侮逆户首房长者户首房长及有事之家一同捐赀送 公不得推诿
一祠内将来倘多积钱#不拘房分择殷实老成者分掌多寡记簿存总首手至冬祭#总首将本利算清或仍掌或另推总宜不存私意无稍#欠广可以上封祖先下卸已责
一老谱规条计四十年一续今自丁未迄壬辰已四十五年艮由畏难故逾五年之期兹幸踊跃告成后有续者仍照旧规
一春秋祭费钱谷利息并奖赏多寡俱详规序但奖赏之额于旧规中略为加增以示鼓励
一以后有忠孝节义德行学问经名人传赞者预将传赞送祠存稿以便将来采取不致遗失看别人以及祖祠原置续置乐捐田山须择异姓老成不许同姓人等居住栽种以息争端
劝族谨守宗规序
祖祠之设所以尊 祖敬宗期于久而不忘也然非有公正敬慎之人以主持之其弊必有日滋而至于发坏者我家祠宇自明迄今历有年所其规书未始不善奈年深日久老成渐亡所赖有后起者力持不懈一以公正行之广几可相延于无穷会议每年二人总管则一族之大小事务以及公是公非悉于彼乎是赖推之者必其人胸襟开扩公正晓事而后可未有不论其人而妄有所举也至于钱#掌管钱利加二谷利加三祭费谷一石五斗管之者上手推下手所管不当仍惟上手是问值年总首必于祭祀之日算明张单一切用物契据等项交还清赏之法咣泮六石补廪八石出贡十石中举二十石较前各增子匕孙匕长守不忘无乎不可但又说近来人心不古秉公者少?私者多所举之人果其秉心无他而或持愚见以相抵毁同族自有公论若推之不当一味利已含混报销匪第祖先罚其绝嗣合族尤当重处永不准再管公事自今以后凡我族众各宜懔遵是所深望 学习了，难得一见，好东西啊！ 很严格哦。.~~
呵呵。.~ 要好好学习啊！
任重道远啊！！
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手机：15910406466 15810227286 江西清江（今樟树）皮氏族谱。
皮景和（公元五二一年至五七五年）北朝北齐著名将领。
皮日休 字 裘美 （公元八三四年至八八三年）晚唐著名文学家。
皮龍荣 宋觀文殿大学士前参知政事。
皮执中 北朝北齐将领皮景和、唐著名文学家皮日休、之后，宋参知政事皮龍荣、之子。
执中公 （公元一零零八年至一零八九年）宋中郎官，由湖南衡州官游江西清江下汽花园。
执中公 江西清江下汽皮氏一世祖，江西、湖南、湖北、四川、重庆等各族皮氏始祖。
执中公 生五子
长子智剩、次子智慧、三子智德、四子智茂、五子智深。
执中公 孙 肇、宋宣议郎。
肇 公 由江西清江（今樟树）下汽徒居吉水白砂三曲滩，遂为吉水皮氏始祖。
此清江族谱为唐 皮日休公 后切而可按也。
肇 公 孙、克恭公 于宋绍熙三年壬子（公元一一九二年）科中吉州乡榜即授桂阳主溥。
克恭公 生太医院判 崇节公，崇节院判生四子。
长子云卿公 历任大理寺丞。生四子。
长子寅孙、次子定孙、三子绍孙、四子端孙。
绍孙公 子继道，继道公 生子纯翁、孙子庆源。
庆源公 生四子，长子尚忠、次子尚信、三子尚文、四子尚友。
尚文公 授四川重庆府盐铁大使，生子 伯玉 遂家于蜀之永川县，为其后者又有一支转通城，即为通城之始祖。
尚友公 生四子。
长子从郎、次子元郎、三子铉郎、四子昌郎。
昌郎公 字 伯渊 仍居江西吉水。
昌郎公 曾孙 士训、与弟 谅、携子 思详、经商于今湖北随州，遂家于其地焉。
思详公 则又由随州迁居于江西兴国福胜寺之右，子孙绵绵而为兴国之一世组。
尚忠公 生三子。
长子伯珣公、仍居江西吉水。
次子伯琦公、转回江西清江。
三子宏道公、由江西吉水迁于今湖北鄂州大冶两市，为冶邑之始祖。
执中公 第五世孙 巽。
巽 公 字 伯升、宋绍定乙丑年进士任湖南平江知县。
执中公 第八世孙 棨。
棨 公 字 维祯元（公元一二七二至一三四八）甥。以文学称于乡，翰墨似舅氏《道园学古录》
执中公 第九世孙、朝用。
朝用公 元 进士宣议郎、江西清江湖坪皮氏始祖。
执中公 第十世孙、定易。
定易公 元代进士、江西清江杨家堆皮氏始祖。
执中公 第十一世孙、云可。
云可公 元代科举官人、江西清江洪光塘皮氏始祖。
执中公 第十二世孙、伯高。
伯高公 元 晚期进士中郎官、江西清江圭潭皮氏始祖。
执中公 第二十世孙、化贞。
化贞公 明 晚期秀才、江西清江小潭皮氏始祖。
执中公 第二十六世孙、云蛟。
云蛟公 字 登瑞 清 湖南岳阳长湖皮氏始祖。
江西清江（今樟树）皮氏字派：
登存心承祖德，用意启来贤。维有忠和孝，元吉永其旋。
吉水时世字派：肇敬克崇卿，孙（继）纯庆尚伯（宏）。
迁大冶后字派：宏祥福宗希世景天廷克应单有。
续谱后字派：士（龙）光兆固祚永定国之兴本道崇先德立朝启大文。
执中公 第三十四世孙 建军。
姓名：建军 字（启建）现居江西清江（今樟树）大桥湖坪圭潭村。
出生：公元一九七七年十二月三日生
电话:13714040482
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