皮伯勋

澧县古为澧州，位于湖南省西北部，澧水中下游，洞庭湖西岸，是湘西北通往鄂、川、黔的重镇，素称“九澧门户”，因澧水贯穿全境而得名。全县辖32个乡镇，总人口88万，总面积2075平方公里。　　澧县历史悠久。县城自南北朝建州以来，屡为府、州、路治所，县境内名胜古迹甚多，国家级文物保护单位3处，省级文物保护单位8处，以城头山、彭头山、鸡叫城、八十?、十里岗、丁家岗为核心的澧阳平原史前文化遗址群已由国家向联合国申请世界文化遗产。特别是被评为中华二十世纪100项重大考古发现的城头山古文化遗址， 发现了中国最早的、距今6000年的古城址、古祭坛和古稻田，把中华文明史向前推进了1000年。江泽民主席1995年视察澧县时亲笔题写了“城头山古文化遗址”，蒋纬国先生在台湾题词：“中华文明亿万载，澧州古城七千年”。
　　澧县英才荟萃。古有周代将军白善、楚国丞相申鸣、汉代将军马伏波、晋朝尚书车胤、唐代诗人李群玉、元朝状元郝希贤、明朝户部尚书李如圭和工部尚书李充嗣、民国开国元勋蒋翊武等； 今有原中纪委常务副书记曹庆泽等部级以上领导10多人、院士4人、博士50人、少将以上现役军官15人。这里还曾是屈原行吟之地，范仲淹求学治学之所；南宋杨幺、钟相、明末李自成、清代洪秀全等均曾鏖战澧州；作为贡献了两千英雄儿女的革命老区，这里还曾是红军征战驻守的重镇，贺龙曾任澧州镇守使，周恩来、任弼时、王震、廖汉生、郭沫若等也曾辗转于此，从事革命活动。

皮伯勋

　　城头山古文化遗址地处澧阳平原中部、史前遗址分布最密集的澧水北岸，坐落在湖南省澧县县城西北10公里的车溪乡南岳村境内。

　　城头山遗址发现于1979年，总占地面积15.2万平方米，从1991年至1998年，已发掘4000平方米。遗址文化内涵包括：城垣、城门设施、早期环壕和后期护城河；居住遗址、制陶遗址、祭坛遗址、道路遗址和墓葬遗址；城垣底层的水稻田遗址

　　城头山是一座距今6000年的古城址，是中国目前发现的年代最早、保存最完整、内涵最丰富的古城址。它的发现震动了海内外，引起学术界的极大关注。其中发现的距今6500多年的水稻田遗址，是当今世界上发现的历史最早、保存最好的水稻田遗址。这些都证明了该城为中国最早的古城,为名符其实的“中国第一古城”。

　　该遗址曾两次被评为全国十大考古新发现，1996年由国务院批准为“全国重点文物保护单位”。1995年3月，国家主席江泽民视察澧县时，郑重题字“城头山古文化遗址”。   根据“中国矿业联合会”研究员张以诚的相关研究成果总结，城头山有四个最早：
   中国最早的古城－－考古专家推定，距今已有6000多年；
   世界最早的水稻田－－距今约6500年；
   中国最早的祭坛；
   中国最早的矿业城市；

皮伯勋

演唱: 徐洋

有一个地方，离我们很远很远
很远的地方，有一座小山
当我们踏上这古老的土地
就好梦游，就好像梦游先祖的故园
浅浅的城池
窄窄的河湾
矮矮的土屋
小小的庭院
那是八千年前的一次聚会
那是七千年前的一次情缘
那是六千年前的一次相恋
那是远古时期的一次承传
城头山 城头山
人类文明的起源
轻轻的搅动历史的沉淀
轻轻的撩开岁月的云烟
当我们踏上这神奇的土地
就好像走进就好像走进我们的祖先
他在翻种他在织线
他在收割他在祭天
那是华夏最早的一座城池
那是世界最早的一片稻田
那是人类最初的一粒种子
那是哺育众生的澧阳平原
城头山城头山
东方文化的摇蓝

皮伯勋

　　　澧县之古，因城头山古文化悠远而古，澧县的灵秀，无疑源于其古老且深厚的历史文化。县境西北边陲的太青山，是灵动秀丽的大山。“晴天白纱缭绕，阴雨雾气笼罩”。因此，太青山历来被称为澧北诸山之祖。这座大山，不仅自然资源丰富，自然景色秀美，而且高耸着中国本土的宗教道教文化。“山腰卧雪经年白，洞口云眠尽日闲。欲访凝阳禅化处，飞萝挂壁水潺?”。太青山正如此诗所诵，灵秀中具有道骨仙风的韵味。于是，紫极宫、老君庙、五龙殿、飞龙寺、茅佛寺、玄天寺、新兴观、银龙观、长佛寺等佛道的寺院宫观在山中留下宗教文化的遗迹。
　　　澧县亦灵秀在水，有着九澧之誉，又岂只是九条清澈的河流缠绕，蜿蜒在这片土地？
   因了纵横的河流溪渠，便有着依水而居的座座村庄，便有着镶嵌在河岸上的一处处历史文化遗址闪烁的神奇灵光。仅古遗址，在澧县就发现 341处，时间从旧石器时代延续到汉代。如宋家溪遗址、丁家岗遗址、三元宫遗址、胡家屋遗址……
   我说澧县人文的灵秀之气，腾升于其厚重的历史中。一大批优秀人才走进史册，成为后人仰视的座座精神的高峰，说起来，这就是“地以人传”的一种生动的典型诠释。
   无论怎样地改朝换代，战争的烽烟怎样地遍地燃起，古澧州治所年复一年地壮大。从澧县境内成就的人才，一拨拨地沿澧水走向外面，去更为广阔的舞台上施展才华。晚唐大诗人李群玉可说是出生于灵秀澧州的大歌大颂者。他将澧水岸边的民俗风情和秀美山水用丽词清句一声一板地唱进了流传至今的《全唐诗》中。认真读过李群玉诗词的人，便会真正领悟到他诗中的澧州是如此地散发着人杰地灵的幽香。
   李如圭是明代巡抚，他在陕西同官县时，发现人们不知秦朝贞烈之女孟姜女为澧州人。这位澧县籍的巡抚回到家乡，就在嘉山建立了“孟姜女祠”，并题诗一首：
   烈女何年失所夫，衰号矢死未亡前。
   声声彻骨城倾堵，点点伤心地涌泉。
   黄壤无情迷梦蝶，青山有意怨啼鹃。
   杞梁久已同枯草，尚托清风入汗编。
   孟姜女的故事，可说是一个千古传唱的悲剧。我想，后人能将此美丽的传说植根于澧县，可知这片土地上的历史人物的沃野是多么的辽阔。
   原属古澧州的津市是名为“小南京”的繁华城市。究其成因，如果没且澧阳平原丰沛的物产资源与九澧之水便利的交通，津市的商业繁荣就不可能形成。
   澧县作为湖南北边陲的重镇要衢，的确最先接受着过洞庭、入澧水的中原文化的影响与滋养。这样，澧县因吸取多元素文化，灵秀之气便遍地弥散开来，在湘西北诸县就显得格外清明亮丽起来。
   澧州是个古时的州域或界，这仅是时代留下的痕迹而已。在古澧州所属的诸县，谁也不可否认古澧州历史文化形成的影响。在我概而论之的灵秀澧州时，我发现澧阳平原上的灵秀之气如洞庭湖西漫的湖水，渐渐地丰盈着澧水岸上的这片平原。
   因此，澧州出现蒋翊武这样不畏生死为共和的人物不足为怪，出现了众多为创造或保卫这片土地上的丰收和自由解放而不懈奋斗的杰出英雄，亦是必然。
   感悟澧县的灵秀，首先从其丰富的文化活动展开。早在清末民初，澧县民间的文艺形式就多彩多姿。尤其是在民间，丝弦、渔鼓、丧鼓、说鼓、对鼓、三棒鼓、围鼓、莲花闹、说书、弹词等使每座村镇热闹起来。澧县的文人们历来活跃着，建国后文艺新人辈出，无论从小说、散文、报告文学、诗词、剧本及音乐、舞蹈、曲艺、书法、美术、摄影创作上都具有影响。
   澧县的历史文化悠远，而现在又有众多人在承袭发扬，创造着新的历史文化，我肯定地说，这些都缘于这片土地上灵秀之气的滋养。
   澧县，湖南西北边陲一个很灵秀的县城。