姓氏与血型
第一篇 中国人起源
参考资料《史记》司马迁撰中华书局1982年11月第2版。
1、《史记卷一-五帝本纪第一》第1-2页:“黄帝者,少典之子,姓公孙,名曰轩辕。生而神灵,弱而能言,幼而徇齐,长而敦敏,成而聪明。”“注解曰:黄帝有熊氏国君,乃少典国君之次子,号曰有熊氏,又曰缙云氏,又曰帝鸿氏,亦曰帝轩氏。母曰附宝,之祁野,见大电绕北斗极星,感而怀孕,二十四月而生黄帝于寿丘。寿丘在鲁东门之北,今在兖州曲阜县东北六里。生日角龙颜,有景云之瑞,以土德王,故曰黄帝。”根据黄帝的后裔,及后裔的颅骨和考古地质学比较,推算出黄帝起源时间应在13000年前左右的某一天。其子孙的血型为B型显性。
2、《史记卷第一-五帝本纪第一》第4页:“帝王世纪云注解曰:神农氏,姜姓也,母曰任姒,有峤氏女,登为少典妃,游华阳,有神龙首,感生炎帝。人身牛首,长于姜水。有圣德,以火德王,故号炎帝。初都陈,又徙鲁。又曰魁隗氏,又曰连山氏,又曰列山氏。”根据炎帝的后裔,及后裔的颅骨和考古地质学比较,推算出炎帝起源时间应在18000年前左右的某一天。其子女的血型为AB型显性。
3-1、《史记卷三-殷本纪第三》第91页:“殷契,母曰,简狄,有狨氏之女,为帝喾次妃。三人行浴,见玄鸟坠其卵,简狄取吞之,因孕生契。契长而佐禹治水有功。帝舜乃命契曰:‘百姓不亲,五品不训,汝为司徒而敬敷五教,五教在宽。’封于商,赐姓子氏。契兴于唐、虞、大禹之际,功业著于百姓,百姓以平。”根据契的后裔,及后裔的颅骨和考古地质学比较,推算出契的起源时间应在9000年前左右的某一天。其子孙的血型为A型显性。
3-2、《史记卷五-秦本纪第五》第173页:“秦之先,帝颛顼之苗裔孙曰女修。女修织,玄鸟陨卵,女修吞之,生子大业。大业取少典之子,曰女华。女华生大费,与禹平水土。已成,帝锡玄圭。禹受曰:‘非予能成,亦大费为辅。’帝舜曰:‘咨尔费,赞禹功,其赐尔皂游。尔后嗣将大出。’乃妻之姚姓之玉女。大费拜受,佐舜调驯鸟兽,鸟兽多驯服,是为柏益。舜赐姓赢氏。”根据大业与契的描述,可以肯定他们是在相同时间里不同的种族[如中国的南方与北方存在差异]同时演变的产物。根据大业的后裔判断其颅骨与契的后裔的颅骨基本相似,起源时间应为9000年前左右的某一天。与契的后裔一样应视为同一类都是A血型显性。
4、《史记卷四-周本纪第四》第111页: “周后稷,名弃。其母有邰氏女,曰姜原。姜原为帝喾元妃。姜原出野,见巨人迹,心欣然悦,欲践之,践之而身动如孕者。居期而生子,以为不祥,弃之隘巷,马牛过者皆辟不践;徙置木林,适会山林多人,迁之;而弃渠中冰上,飞鸟以其翼覆荐之。姜原以为神,遂收养长之。初欲弃之,因名曰弃。弃为儿时,屹如巨人之志。其游戏,好种树麻、菽,麻、菽美。及为成人,遂好耕农,相地之宜,宜谷者稼穑焉,民皆法则之。帝尧闻之,举弃为农师,天下得其利,有功。帝舜曰: ‘弃,黎民始饥,尔后稷播时百谷。’封弃于邰,号曰后稷,别姓姬氏。后稷之兴,在陶唐、虞、夏之际,皆有令德。”根据后稷的后裔,及后裔的颅骨和考古地质学比较,及世界各地文字的起源时间表,推算出后稷出生的时间应于4300年前左右的某一天。其子孙的血型为O型显性。
《史记》第2页,又记载着帝王之间起源的时间差距,如“炎黄二帝虽则相承,如帝王代纪中间凡隔八帝,五百余年。若以少典是其父名,岂黄帝经五百余年而始代炎帝后为天子乎?何其年之长也!又安:秦本纪云‘颛顼氏之裔孙曰女修,吞玄鸟之卵而生大业,大业娶少典氏而生柏益。’明少典是国号,非人名也。”假说史记所记载的全是真实的写照,基本可以找到现实生活的原形素材,只不过与现实生活稍微有些差距。从炎帝到黄帝演变相隔八个王朝,每个王朝相隔正好是五百年,那么时间相隔正好是4000多年;依此类推,从黄帝演变到契也是4000多年,从契演变到后稷也是4000多年。那么从AB血型演变到B血型需用时4000年,从B血型演变到A血型也是4000年,从A血型演变到O血型也是4000年。少典、颛顼、帝喾为国名,非代表人名。假说,比如太阳围绕某个天体如黑洞旋转有周期;地球自转轴指向北极星来回偏转一周期用时26000年,正好是太阳运动的周期。生命周期除以6正好是4300年。喻事人类血型ABO正是生命的时间轨迹。
婚姻不能有随机性 中国人和世界上的人一样都具备有四种血型ABO基因,分别代表AB血型显型、B血型显性、A血型显性和O血型显性。在医学上孕妇和丈夫血型不合称为溶血病,其红细胞将受到大量的破坏,轻则致残,重则致命;每次致残率约为20%。所以ABO血型显性不合不能够长期通婚。根据实际情况出发,中国古代人发明了确实有效的办法,正如《辞海》第4117页姓字所描写的那样。
“姓氏:姓与氏的合称。《左传-隐公八年》,‘天子建德,因生以赐姓,胙之土而命之氏。’《通志-氏族略序》:‘三代之前,姓氏分而为二,男子称氏,妇人称姓。氏所以别贵贱,贵者有氏,贱者有名无氏……姓所以别婚姻,故有同姓、异姓、庶姓之别;氏同姓不同者,婚姻可通,姓同氏不同者,婚姻不可通。三代之后,姓氏合而为一,皆所以别婚姻,而以地望明贵贱。’地望、即‘郡望’。如崔姓为清河,李姓为陇西。秦汉以后,姓氏不别,或言姓,或言氏,或兼言姓氏。”可见中国人对婚姻有严格的规定,婚姻是不能随机通婚的,以避免大规模的疾病爆发。当今健康人群不及15%,非健和亚健康人群高达85%。健康人群血型抗原规则ABO血型正反测定相符;非健康和亚健康人群血型有不规则抗体ABO血型正反不相符。带菌人他们的胃肠道和泌尿生殖道分泌物等存在不规则抗体,他们皮肤溃烂,正在服用大量抗生素来治疗延长他们生命,他们的生命正遭受威胁。这都是他们的不健康的性行为和性婚配所带来的恶果。 中国人对待婚姻如此谨慎,西方人对婚姻的描述也表明婚姻不是随机性的。如《圣经- 民数记》第36页,“耶和华这样吩咐说:‘他们可以随意嫁人,只是要嫁同宗支派的人。’……耶和华怎样吩咐摩西,西罗非哈的众女儿就怎样行。西罗非哈的女儿玛拉、得撒、曷拉、密迦、挪阿,都嫁了他们伯叔的儿子。她们嫁入约瑟儿子、玛拿西子孙的族中,她们的产业仍留在同宗支派中。”可见人类的婚姻有两种选择:一种是非近亲的同姓氏的婚姻;另一种是血型显性ABO相同的异族的婚姻。除此之外,别无他求。否则将受到自然的惩罚。如《圣经-士师记》第3页,“以色列人竟住在迦南、赫人、亚摩利人、比利洗人、希未人、耶布斯人中间,娶他们的女儿[非相同的血型显性]为妻,将自己的女儿嫁给他们的儿子,并侍奉他们的神[给的药物]。以色列人行耶和华眼中看为恶的事,忘记耶和华他们的神[给的食物],去侍奉诸巴力和亚舍拉[给的毒品]。所以,耶和华的怒气向以色列人发作,就把他们交在米所波大米王古珊利萨田的手中。”《圣经-列王纪上》第11页又说:“所罗门王在法老的女儿之外,又宠爱许多外邦女子,就是摩押女子、亚扪女子、以东女子、西顿女子、赫人女子[这些人与以色列人血型不一致]。论到这些国的人,耶和华曾晓谕以色列人说:‘你们不可与他们往来相通,因为他们必诱惑你们的心去随从他们的神[药物]’。所罗门行耶和华眼中看为恶的事,不效法他父亲大卫专心顺从耶和华。耶和华向所罗门发怒,因为他的心偏离向他两次显现的耶和华以色列的神[食物]。耶和华曾吩咐他不可随从别神[药物],他却没有遵守耶和华吩咐的。所以耶和华对他说:‘你既行了这事,不遵守我所吩咐你守的约和律例,我必将你的国[所吃的食物]夺回,赐给你的臣子。然而因你父亲大卫的缘故,我不在你活着的日子行这事,必从你儿子的手中将国[食物]夺回。只是我不将全国[食物]夺回,要因我仆人大卫和我所选择的耶路撒冷[文化],还留一支派给你的儿子。’”《圣经-以斯拉记》第10页还写到:“你们有罪了,因你们娶了外邦[非相同血型显性]的女子为妻,增添以色列人的罪恶。现在当向耶和华你们列祖的神[给吃的食物]认罪,遵行他的旨意,离绝这国[药物]的民和外邦[非相同显性血型]的女子。”《圣经-尼希米记》第13页又说:“以色列王所罗门不是在这样的事上犯罪吗?在多国中并没有一王象他,且蒙他神[给的食物]所爱,神立他作以色列全国的王,然而连他也被外邦[非相同显性的血型]女子引诱犯罪。如此,我岂听你们这大恶娶外邦[非相同显性血型]女子干犯我们的神[给的食物]呢?” 看来不论是中国人也好,还是外国人也好,总之,人类的婚姻并不是建立在随机性的。随机性的婚姻会出现诸如自身抗体、自身免疫、自身免疫病、免疫病理等概念。人类发生免疫对机体形成免疫应答,后果对机体不利,造成组织损伤并引起病变或临床症状。就象我们的朋友植物一样,植物的叶子会被昆虫全部吃光,等待的就是死亡。我们的皮肤正在被病毒吃掉了,我们的很多朋友就这样一个一个的生病死去。