枫香树祖茔图
在本州恺二里登区枫香树金承玉宅后右，山大门十五世祖名佐公孙孺人墓，山向寅申兼艮坤有碑，左首十五世祖妣胡孺人墓，十六世祖妣孙孺人墓，十七世祖环穆公墓亦同附焉山向未丑兼丁癸有碑。茔界上齐分水，下齐塌外弦，右齐填下脚，左以窖石为界。
附图
枫香树祖茔图，附茔田墓处界#规序谨守茔墓引。
在本州恺二里登区枫香树金承玉宅后，大门十六世祖，荆山公祖妣，周孺人墓也，暨十七世祖妣,向孺人十八世祖,造经公祖妣,亮公,雷孺人亦同附焉共四墓有碑，山向寅申兼艮坤。十四世，宗曾公葬茔前。
附图
右地逆潮结穴主山特起尊星耸立，右手##穴场，一路云水开帐，入首束气日月守峡，外借大龙凑局，环作城#气足神旺土厚水深真发福地也。西涧居士藻巷记。
墓处
正屋三间，门屋三间，东西厢房二间，东西横屋各二间，堂西分合规序碑一座，东屋#佃户居住，西屋有楼#公所，前后出路馀地园圃一所。
乾隆二十二年买熊腾飞宅，右#地一处界横直各三丈。
乾隆三十八年买熊登周屋后山塌一处，界左窖石，右齐占填下脚，上齐分水，下齐塔弦。乾隆四十九年茔左买熊心德#地一处，界东##，南抵#，西抵本茔，北抵#。乾隆五十四年买方茔登下#山后#地一处界，横直壹丈五尺。嘉庆十三年茔外买方昌平陆地一处界前后齐#，左齐#下抵向人山，右抵大垭脚，右前齐皮#昌祖茔后脚直抵大垭#。
道光十二年买方人田山屋宇一契载价贰百七十五千文，宅前界上抵茔地，下齐河心，西抵方常青山，东齐大沟#，河边大洞水暨地内，小洞水由古沟赶灌，车救与方常青田共。道光二十年买方名成，宅旁沟西山场陆地一处，沟水#水各一半，界东齐大沟，心直上。南抵#元田地，西抵方常青山，北抵本茔。咸丰二年买金丕恭宅后山场陆地一处，界上齐脊岭，下齐横路直上分水，东齐脊岭分水，抵余人。西抵卖主俱窖石为界。同治三年买余艮左宅旁后山陆地一处，界东抵卖主山，西抵余成德，下齐水沟，上抵茔山，西南抵本茔，北以窖石为界。
同治四年茔后买余艮左荒熟山场一处，界东北俱抵卖主，上齐山脚，下齐水沟，南抵买主，上齐余人茔前塌弦。右茔田陆地荒山墓处#荆山公长房大么房小么房子孙所置恺二里登区皮荆山户额载正银玖分叁厘，漕米六合。茔田墓处合分碑序。
凡事之成非有佑助于冥漠者虽人极力经营而亦难观厥成诚有佑助于冥漠者虽人多方阻挠而亦不能害成我，祖荆山公安厝斯土垂五十年道里修远看守不便，孙真父浮亭公思所以善其后者，道光元年春命长三大么小公房各捐钱五千文，付孙彦掌管，息以二分为#。孙经、孙彦当即如命孙#，道光二年腊月亦如命白是厥后，本利积累至，道光十二年尚不及二百千之数，适近茔方姓有产出售因公同价买去钱二百七十五千文钱不符数不无辗转，挪兑等情然幸叠，年有租中价#可至于有成不谓孙献，因家事拮据屡，请族#之克俊允升等暨堂兄弟德敬德扬等，品补于道光十六年春，#证从#捐钱之日，本利积算补去钱四十五千文#亲书字存据其所置田山等项概归长大么小么房孙永远承管孙献。一房系毫无分此#为念，至亲姑处其权我等后嗣子孙断不许效尤，嗣是道光十七年长大么小么孙，?成墓处数间虽公项不足而追报念切亦得挪#以相#凡此之观厥成而不至于害成者皆我祖之所#佑非孙等之力所能及也#自今谨守巳置田#勤省先人邱垄毋以年远而忘水木之源毋以地遥而#霜露之感怆怀深以华世孝思永于不匮是我子孙之责也，夫是我子孙之心也，夫其有规条为后人所当遵守者开列于左。
一茔田二石南北陆地数处庄钱租#原有定例，近因不遵#规假公济私加压少课以致祭费不足，实堪痛恨，嗣后除春秋祭祀培填#屋及一切有#茔墓外万不可动用公项，至所剩钱#仍照#规钱息加二#息加三，每年清明公同算明存簿随将钱谷推与下首方卸其责。一承管之人一年一推固不待言尤必不拘房分择公正二人承管阿，比之辈往匕#其钱文含混报销大坏规矩，万不可与公事不思，前人创始千辛万苦，后人不能恢宏#规巳#不肖况犹吞公肥巳子孙讵能昌#嗣后定清明日上首推下首下首小当仍惟上首。一值年承管之人设有大事动用公项虽不必家谕户晓，亦须向各房老成正人说明，切不可独作独为，即各房无论尊卑亦只可#末议不得越祖代庖致干一国三公之咎。一每年清明前一日承管人动用公项#辨祭费酒度随多寡酌量不拘定数。
一长大么小么房子孙有能上进入学补廪者，公给钱拾千文，中举者贰十千文，进士翰苑量所存多寡#增以示奖赏。
一田山屋字佃#姓老成者栽种居住长大么小么房孙虽有极贫者不许佃种以杜争端
#谨守茔墓引。
诗曰孝子不匮永锡#类又曰永言孝思孝思维则#孝者天之经地之义而民之行非可旦夕竟也终日修之而不见有馀终身体之而止见不足故不独高堂之奉事而巳等而上之而止见不足故不独高堂之奉事而巳等而上之而及于亲所自出焉推而远之，而及于本所由始焉而霜路之感祀必诚也?垄之垂守#必谨也如其不然循奉祀之虚文忘追远之大节，而曰吾可云孝也孝不若是易匕矣，先祖安厝枫香树其置田始末记于墓处碑序甚详，兹不?赘惟是代远年湮赖于后人之维持保守者不少倘继起鲜致爱致#之孙曾虽立产业明规条经营书善章程灿如而怠玩相将保母蹈有后业基之诮乎继自今子孙其匆视本原为凡常勿狃成业为可持其惟严属寅恭敬奉我先人九墓之中事之所巳行者因而守之其所承行者创而新之不性其#惟其时不惟其同惟其宜总深以怵惕凄怆之心焉允若兹虽不可云锡类而孝或不匮矣虽不可云维则而孝亦永思矣其有碑中条规抄列于右有申吁#焉。孙俊齐造彦晓源氏谨孜。
